Повсюду чувство вины рождается из страха наказания. Однако наказание зависит от особенностей общества, в котором живет человек. Объясняют психолог Галина Солдатова и французский психотерапевт Тоби Натан.

Галина Солдатова – профессор факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова, автор книг «Психология меж-этнической напряженности» (Смысл, 1998) и «Тренинги повышения межкультурной компетентности» (МГУ, 2006).

Тоби Натан (Tobie Nathan) – профессор клинической психологии университета Paris-VIII, автор исследовательских работ по этнопсихиатрии.

 

Psychologies: Одинаково ли люди переживают чувство вины в разных обществах, цивилизациях, этносах?

Тоби Натан: Нет, по-разному. Во многом это зависит от того, какие в данном обществе определены нормы поведения и наказания тем, кто их нарушает. Важно и то, как обеспечивается соблюдение законов, как работают суд и система исполнения наказаний. Страх вызывает чувство вины, и этот принцип работает в любом обществе.

Галина Солдатова: Культурные особенности в переживании вины зависят и от традиции и стиля воспитания в семье. Там, где детей рано приучают к независимости, самостоятельности, более интенсивно развивается способность переживать вину. Но, конечно, это чувство сильнее испытывают те, кто воспитывается в культуре, ориентированной на интересы группы, а не личности. В таком обществе сильнее выражен социальный контроль, гораздо больше «полицейских»: семья (род), община (клан, тейп), государство, религиозные институты. И даже если мы избегаем официальных «санкций», чувство вины (как психологическое — внутреннее — наказание) останется с нами. Хотя ощущаем мы его, думаю, одинаково, ведь это универсальная, базовая эмоция, такая же, как удовольствие и радость, интерес и печаль, страх и любовь.

Зависит ли сила этого чувства от типа культуры?

Т. Н.: Конечно. Приведу пример: однажды один из моих студентов вел машину в Камеруне и сбил ребенка, который, по его словам, буквально бросился под колеса. Потрясенный случившимся, он отправился в комиссариат. Туда же пришли взволнованные родители. Обсудив ситуацию, все, включая полицейских, пришли к выводу, что мой студент… абсолютно невиновен. Они решили, что ребенок стал жертвой колдовства. С их точки зрения, настоящим виновником происшествия был колдун, который навел порчу на мальчика. Что в результате? В обществе, где вековые традиции до сих пор действуют и на юридическом уровне, моего студента даже не допросили, в то время как во многих других странах его посчитали бы виновным. Следовательно, и чувство вины, которое испытывал молодой человек, было гораздо слабее, чем то, что он ощутил бы, случись это в европейской стране.

Г. С.: Но важно не путать чувство вины со стыдом. Обе эти эмоции связаны с понятием совести и чувством ответственности, но по-разному представлены в сознании. Стыд экстравертен (направлен вовне) и связан с социальной ответственностью. Это реакция на внешнее окружение, когда наш проступок, совершенный вопреки принятым стандартам и потому скрываемый нами, оказывается на всеобщем обозрении. Что касается вины, она интровертна, относится к внутреннему миру человека, это наше личное переживание, порожденное чувством личной ответственности.

В первой половине ХХ века крупнейший американский антрополог Рут Бенедикт (Ruth Benedict) противопоставила западную культуру переживания чувства вины японской культуре стыда. Японцу предельно важно, как отнесутся к его поступку окружающие. «Знающий стыд» — так в Японии говорят о человеке чести. А в некоторых примитивных обществах, например австралийских аборигенов, для обозначения стыда даже нет отдельного слова, а есть обобщающее понятие, которое одновременно означает ужас, опасение, робость, страх и стыд.

Получается, что определяющим является культурный уровень общества, в котором человек живет?

Т. Н.: Да, поскольку чувство вины в первую очередь связано с действием третьего лица — блюстителя порядка. На юге Того, как и во многих других областях Африки с традиционным укладом жизни, в случае смерти мужа жена автоматически считается виновной. Ее подозревают в том, что она его «забрала», например тайно подсыпала ему наркотик или яд. Чтобы жить дальше, вдова должна «отмыться» от своей вины с помощью длительных и жестоких обрядов. Я знал одну вдову, живущую в Париже, которая родилась на юге Того. Эта женщина, абсолютно не виновная в смерти мужа, мучилась угрызениями совести. И все потому, что не прошла обряд «посвящения во вдовы» и не была «отмыта» своими сородичами.

«ЧУВСТВО ВИНЫ СВЯЗАНО ПРЕЖДЕ ВСЕГО С ЕЕ ОСОЗНАНИЕМ – ЭТОТ «ПОЛИЦЕЙСКИЙ» СИДИТ ВНУТРИ У КАЖДОГО ИЗ НАС».

 

Г. С.: Точнее сказать, не уровень, а особенности культуры влияют и на формирование личной ответственности. Чувство вины связано прежде всего с ее осознанием — это такой «полицейский», который сидит внутри нас. Осуждая наш поступок, он заставляет нас отнестись к нему со всей строгостью, благодаря чему мы можем сделать выводы и стать лучше. Независимо от того, к какой культуре мы принадлежим.

Антон Попов
http://www.psychologies.ru/self-knowledge/individuality/_article/37578/

Среди различных видов психотерапии особое внимание чувству вины уделяет психоанализ. Как он его трактует? Как предлагает нам обрести внутреннюю свободу? Объяснения психоаналитика.

 

Интервью с Екатериной Калмыковой

Екатерина Калмыкова – действительный член Международной сихоаналитической ассоциации, член Московского психоаналитического общества.

 

Psychologies: Чувство вины знакомо каждому. Когда возникает необходимость обратиться к специалисту?

Екатерина Калмыкова: Чтобы ответить на этот вопрос, нужно прежде всего развести два понятия: «сознательное чувство вины» и «неосознаваемое». В первом случае мы понимаем, что поступили неправильно, осознаем свою ошибку и ощущаем на себе ее последствия. Мы можем испытывать неловкость, дискомфорт: нас мучают угрызения совести, мы думаем о том, как нужно было поступить в данной ситуации или какова может быть «плата» за то, что мы совершили. Если мы причинили неприятность другому человеку, мы корим себя за это и ищем способ загладить свою вину, минимизировать ущерб. Такие переживания естественны и знакомы любому из нас. Но, когда чувство вины возникает без видимых причин, когда оно начинает давить на нас, лишает возможности распоряжаться собой или когда события, происходящие с нами, похожи на самонаказание, можно предположить, что мы ощущаем бессознательное чувство вины. Для того чтобы разобраться в том, что же именно происходит на самом деле, и необходима помощь специалиста.

В каком возрасте у человека формируется способность испытывать чувство вины?

Согласно традиционным психоаналитическим взглядам, во время эдиповой фазы, одной из стадий психосексуального развития ребенка, когда в возрасте трех-пяти лет дети стремятся единовластно обладать родителем противоположного пола. Именно в это время у мальчиков возникает фантазия «жениться» на маме, а девочки мечтают «выйти замуж за папу». Подобное стремление неизбежно порождает желание избавиться от родителя своего пола, которого ребенок любит и одновременно ревнует к нему второго родителя. Такие агрессивные желания и фантазии вызывают у ребенка неосознаваемый страх наказания, который заставляет его отказаться от запретной любви и искать выход из сложившейся ситуации. Таким выходом для ребенка становится идентификация с родителем своего пола. А это означает не только стать похожим на папу или маму, но и принять, признать, впитать все нормы, все запреты, которые исходят от них и которые нельзя нарушать. Именно в этот период формируется наша совесть (или «Сверх-Я», как Фрейд называл эту структуру нашей личности): мы учимся различать добро и зло, начинаем бояться наказания за «незаконные притязания» или агрессивность и испытывать чувство вины, если понимаем, что нарушили какой-то запрет. В то же время, когда в психическом развитии ребенка что-то идет не так, у него может сформироваться бессознательное чувство вины.

Что именно может «пойти не так» во внутреннем мире?

Например, ребенок может выйти из эдиповой фазы «победителем»: отношения мамы с сыном нередко бывают более теплыми, эмоционально близкими, чем у родителей между собой. И у мальчика в этой ситуации возникает бессознательная фантазия о том, что он папу «победил», мамина любовь принадлежит ему, он отодвинул папу и занял его место рядом с мамой. Точно так же отец может больше любви и внимания уделять дочери, нежели жене, – и у девочки возникает фантазия, что она вытеснила маму из его сердца. Это очень трудная ситуация, поскольку у ребенка, одержавшего такую «победу» над одним из родителей, на всю жизнь остается колоссальное бессознательное чувство вины. Еще примеры: девочка, не отдавая себе в этом отчета, может чувствовать себя виноватой перед родителями за то, что она не родилась мальчиком, о котором они мечтали; или сын будет всю жизнь неосознанно винить себя за то, что из-за его рождения мама была вынуждена бросить институт и не получила высшего образования. Такие люди, как правило, без вины виноватые – они не помнят и не понимают, в чем состояло их прегрешение, но постоянно испытывают ощущение, что сделали что-то недозволенное, совершили какой-то проступок. И ждут наказания.

Как проявляется бессознательное чувство вины?

Как необъяснимая тревога или постоянный страх надвигающейся катастрофы: человеку может казаться, что его счастье недолговечно, что с ним (или близкими) случится что-то ужасное. Любую болезнь, несчастный случай он бессознательно воспринимает как наказание, хотя сознательно их таковым не считает.

В каких ситуациях люди, страдающие от избытка вины, чаще всего обращаются к психоаналитику?

Если поведение человека, который живет с бессознательным чувством вины, приводит его к неудачам: из-за того что наказание не следует извне, он словно наказывает себя сам. Многие студенты с этим сталкиваются: они прекрасно знают предмет, но во время экзамена ничего не могут вспомнить, потому что не имеют права на успех. Точно так же человек, несколько лет работавший над диссертацией, в последний момент может отказаться от защиты. Решение обратиться к психоаналитику созревает и тогда, когда какая-то жизненная ситуация постоянно повторяется (всегда одни и те же неудачи, одно и то же разочарование), – в какой-то момент человек перестает списывать неудачи и тревоги на необъяснимые превратности судьбы и начинает задумываться о том, что, наверное, дело-то и в нем самом тоже. Естественно, крайне редко происходит так, что пациент приходит в кабинет психоаналитика со словами: «Я страдаю от чувства вины. Помогите!» Это потом, в ходе анализа, выясняется, что причиной его затруднений является чувство вины, которое возникло в далеком прошлом – еще в самом раннем детстве.

Значит ли это, что единственный способ отыскать причины наших проблем и переживаний – обратиться к своему прошлому?

На этом предположении и строится психоанализ. Фрейд считал, что один из терапевтических эффектов созданного им метода заключается в том, что он позволяет избавиться от мучительных и разрушающих личность чувств (в том числе и бессознательного чувства вины). Это происходит благодаря тому, что пациенту удается вспомнить событие, которое когда-то спровоцировало эти переживания. Воспоминания шаг за шагом подводят нас к травмирующим ситуациям, и постепенно мы понимаем, из-за чего должны были наказывать себя.

Поделитесь с друзьями: